TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:45:13 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 765《本事經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập thất sách No. 765《Bổn sự Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.16 (UTF-8) 普及版，完成日期：2007/12/19 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.16 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2007/12/19 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 765 本事經 # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 765 Bổn sự Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/12/19 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/12/19 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 765 　　No. 765 本事經卷第一 Bổn sự Kinh quyển đệ nhất 　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Đại Đường Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　一法品第一之一 　　nhất pháp phẩm đệ nhất chi nhất 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。我觀世間。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。ngã quán thế gian 。 無別一法。覆障群生。馳騁流轉生死長途。 vô biệt nhất pháp 。phước chướng quần sanh 。trì sính lưu chuyển sanh tử trường/trưởng đồ 。 如無明蓋。所以者何。世間群生。 như vô minh cái 。sở dĩ giả hà 。thế gian quần sanh 。 由無明蓋所覆障故。馳騁流轉生死長途。是故汝等。 do vô minh cái sở phước chướng cố 。trì sính lưu chuyển sanh tử trường/trưởng đồ 。thị cố nhữ đẳng 。 應如是學。我當云何修起慧明。破無明蓋。 ưng như thị học 。ngã đương vân hà tu khởi tuệ minh 。phá vô minh cái 。 出貪愛網。汝等苾芻。應如是學。爾時世尊。 xuất tham ái võng 。nhữ đẳng Bí-sô 。ưng như thị học 。nhĩ thời Thế Tôn 。 重攝此義。而說頌曰。 trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　無別有一法　　覆障諸群生 　vô biệt hữu nhất pháp 　　phước chướng chư quần sanh 　馳流生死途　　如無明蓋者 　trì lưu sanh tử đồ 　　như vô minh cái giả 　無明大愚闇　　由斯久流轉 　vô minh Đại ngu ám 　　do tư cửu lưu chuyển 　彼此有往來　　昇沈高下趣 　bỉ thử hữu vãng lai 　　thăng trầm cao hạ thú 　若破無明蓋　　解脫貪愛網 　nhược/nhã phá vô minh cái 　　giải thoát tham ái võng 　不處生死流　　以無彼因故 　bất xứ/xử sanh tử lưu 　　dĩ vô bỉ nhân cố 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。我觀世間。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。ngã quán thế gian 。 無別一法。繫縛群生。馳騁流轉生死長途。 vô biệt nhất pháp 。hệ phược quần sanh 。trì sính lưu chuyển sanh tử trường/trưởng đồ 。 如貪愛結。所以者何。世間群生。 như tham ái kết/kiết 。sở dĩ giả hà 。thế gian quần sanh 。 由貪愛結所繫縛故。馳騁流轉生死長途。是故汝等。應如是學。 do tham ái kết/kiết sở hệ phược cố 。trì sính lưu chuyển sanh tử trường/trưởng đồ 。thị cố nhữ đẳng 。ưng như thị học 。 我當云何修瑩慧刀斷貪愛結。破大闇聚。 ngã đương vân hà tu oánh tuệ đao đoạn tham ái kết/kiết 。phá Đại ám tụ 。 汝等苾芻。應如是學。爾時世尊。重攝此義。 nhữ đẳng Bí-sô 。ưng như thị học 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　無別有一法　　繫縛諸群生 　vô biệt hữu nhất pháp 　　hệ phược chư quần sanh 　馳流生死途　　如貪愛結者 　trì lưu sanh tử đồ 　　như tham ái kết/kiết giả 　貪愛大繫縛　　由斯久流轉 　tham ái Đại hệ phược 　　do tư cửu lưu chuyển 　彼此有往來　　昇沈高下趣 　bỉ thử hữu vãng lai 　　thăng trầm cao hạ thú 　若斷貪愛縛　　破大黑闇聚 　nhược/nhã đoạn tham ái phược 　　phá Đại hắc ám tụ 　不處生死流　　以無彼因故 　bất xứ/xử sanh tử lưu 　　dĩ vô bỉ nhân cố 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若一有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã nhất hữu tình 。 於一劫中。流轉生死。所受身骨。 ư nhất kiếp trung 。lưu chuyển sanh tử 。sở thọ thân cốt 。 假使有能積聚下爛。其聚高廣。如王舍城毘補羅山。 giả sử hữu năng tích tụ hạ lạn/lan 。kỳ tụ cao quảng 。như Vương-Xá thành Tì bổ La sơn 。 況彼有情。無初後際。馳騁流轉生死長途。所受身骨。 huống bỉ hữu tình 。vô sơ hậu tế 。trì sính lưu chuyển sanh tử trường/trưởng đồ 。sở thọ thân cốt 。 而可測量。所以者何。苾芻當知。我說有情。 nhi khả trắc lượng 。sở dĩ giả hà 。Bí-sô đương tri 。ngã thuyết hữu tình 。 於四聖諦。不了知故。不照見故。不現觀故。 ư tứ thánh đế 。bất liễu tri cố 。bất chiếu kiến cố 。bất hiện quán cố 。 不通達故。不審察故。馳騁流轉生死長途。 bất thông đạt cố 。bất thẩm sát cố 。trì sính lưu chuyển sanh tử trường/trưởng đồ 。 受諸骨身。是故汝等。應如是學。我當云何於四聖諦。 thọ/thụ chư cốt thân 。thị cố nhữ đẳng 。ưng như thị học 。ngã đương vân hà ư tứ thánh đế 。 了知照見。現觀通達。審察究竟。汝等苾芻。 liễu tri chiếu kiến 。hiện quán thông đạt 。thẩm sát cứu cánh 。nhữ đẳng Bí-sô 。 應如是學。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。 ưng như thị học 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　一有情一劫　　受身骨不爛 　nhất hữu tình nhất kiếp 　　thọ/thụ thân cốt bất lạn/lan 　其聚量高廣　　如毘補羅山 　kỳ tụ lượng cao quảng 　　như Tì bổ La sơn 　況無初後際　　久流轉生死 　huống vô sơ hậu tế 　　cửu lưu chuyển sanh tử 　所受諸骨身　　其量而可測 　sở thọ chư cốt thân 　　kỳ lượng nhi khả trắc 　受是大苦聚　　由不見聖諦 　thọ/thụ thị đại khổ tụ 　　do bất kiến thánh đế 　故應修妙智　　正觀四真實 　cố ưng tu diệu trí 　　chánh quán tứ chân thật 　所謂苦聖諦　　苦因及苦滅 　sở vị khổ thánh đế 　　khổ nhân cập khổ diệt 　能滅苦苦因　　八支真聖道 　năng diệt khổ khổ nhân 　　bát chi chân Thánh đạo 　此補特伽羅　　極七有流轉 　thử Bổ-đặc-già-la 　　cực thất hữu lưu chuyển 　定斷一切結　　能盡諸苦邊 　định đoạn nhất thiết kết/kiết 　　năng tận chư khổ biên 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。我以佛眼。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。ngã dĩ Phật nhãn 。 遍觀世間。諸有業果。皆緣心意。一類有情。 biến quán thế gian 。chư hữu nghiệp quả 。giai duyên tâm ý 。nhất loại hữu tình 。 心意所使。行如是行。履如是道。身壞命終。 tâm ý sở sử 。hạnh/hành/hàng như thị hạnh/hành/hàng 。lý như thị đạo 。thân hoại mạng chung 。 如捨重擔。墮諸惡趣。生地獄中。所以者何。 như xả trọng đam/đảm 。đọa chư ác thú 。sanh địa ngục trung 。sở dĩ giả hà 。 彼諸有情。心意染污。由此為因。身壞命終。 bỉ chư hữu tình 。tâm ý nhiễm ô 。do thử vi/vì/vị nhân 。thân hoại mạng chung 。 墮諸惡趣。生地獄中。爾時世尊。重攝此義。 đọa chư ác thú 。sanh địa ngục trung 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　一類諸有情　　心意起染污 　nhất loại chư hữu tình 　　tâm ý khởi nhiễm ô 　我今當為汝　　記別其所生 　ngã kim đương vi/vì/vị nhữ 　　kí biệt kỳ sở sanh 　彼身壞命終　　如捨於重擔 　bỉ thân hoại mạng chung 　　như xả ư trọng đảm 　必墮諸惡趣　　生於地獄中 　tất đọa chư ác thú 　　sanh ư địa ngục trung 　應知惡慧者　　由心意染污 　ứng tri ác tuệ giả 　　do tâm ý nhiễm ô 　因斯染污故　　當生地獄中 　nhân tư nhiễm ô cố 　　đương sanh địa ngục trung 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。我以佛眼。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。ngã dĩ Phật nhãn 。 遍觀世間。諸有業果。皆緣心意。一類有情。 biến quán thế gian 。chư hữu nghiệp quả 。giai duyên tâm ý 。nhất loại hữu tình 。 心意所使。行如是行。履如是道。身壞命終。 tâm ý sở sử 。hạnh/hành/hàng như thị hạnh/hành/hàng 。lý như thị đạo 。thân hoại mạng chung 。 如捐重擔。昇諸善趣。生於天中。所以者何。 như quyên trọng đam/đảm 。thăng chư thiện thú 。sanh ư Thiên trung 。sở dĩ giả hà 。 彼諸有情。心意清淨。由此為因。身壞命終。 bỉ chư hữu tình 。tâm ý thanh tịnh 。do thử vi/vì/vị nhân 。thân hoại mạng chung 。 昇諸善趣。生天界中。爾時世尊。重攝此義。 thăng chư thiện thú 。sanh Thiên giới trung 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　一類諸有情　　心意起清淨 　nhất loại chư hữu tình 　　tâm ý khởi thanh tịnh 　我今當為汝　　記別其所生 　ngã kim đương vi/vì/vị nhữ 　　kí biệt kỳ sở sanh 　彼身壞命終　　如捐於重擔 　bỉ thân hoại mạng chung 　　như quyên ư trọng đam/đảm 　必昇諸善趣　　生於天界中 　tất thăng chư thiện thú 　　sanh ư Thiên giới trung 　應知善慧者　　由心意清淨 　ứng tri thiện tuệ giả 　　do tâm ý thanh tịnh 　因斯清淨故　　當生天界中 　nhân tư thanh tịnh cố 　　đương sanh Thiên giới trung 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。一切有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhất thiết hữu tình 。 皆由自業。業為伴侶。業為生門。業為眷屬。 giai do tự nghiệp 。nghiệp vi ạn lữ 。nghiệp vi/vì/vị sanh môn 。nghiệp vi/vì/vị quyến thuộc 。 業為依趣。業能分定。一切有情。下中上品。 nghiệp vi/vì/vị y thú 。nghiệp năng phần định 。nhất thiết hữu tình 。hạ trung thượng phẩm 。 是故汝等。應當善知。諸業自性。諸業因緣。 thị cố nhữ đẳng 。ứng đương thiện tri 。chư nghiệp tự tánh 。chư nghiệp nhân duyên 。 諸業品類。諸業異熟。諸業盡滅。趣業滅道。 chư nghiệp phẩm loại 。chư nghiệp dị thục 。chư nghiệp tận diệt 。thú nghiệp diệt đạo 。 因緣資具。苾芻汝等。如我所說。應正了知。 nhân duyên tư cụ 。Bí-sô nhữ đẳng 。như ngã sở thuyết 。ưng chánh liễu tri 。 云何應知諸業自性業自性者。謂或思業。 vân hà ứng tri chư nghiệp tự tánh nghiệp tự tánh giả 。vị hoặc tư nghiệp 。 或思已業如是應知諸業自性。既正了知業自性已。 hoặc tư dĩ nghiệp như thị ứng tri chư nghiệp tự tánh 。ký chánh liễu tri nghiệp tự tánh dĩ 。 云何應知諸業因緣業因緣者。謂諸貪愛如是。 vân hà ứng tri chư nghiệp nhân duyên nghiệp nhân duyên giả 。vị chư tham ái như thị 。 應知諸業因緣。 ứng tri chư nghiệp nhân duyên 。 既正了知諸業自性業因緣已。云何應知諸業品類。業品類者。 ký chánh liễu tri chư nghiệp tự tánh nghiệp nhân duyên dĩ 。vân hà ứng tri chư nghiệp phẩm loại 。nghiệp phẩm loại giả 。 謂別品類業。趣地獄身別品類業。 vị biệt phẩm loại nghiệp 。thú địa ngục thân biệt phẩm loại nghiệp 。 趣傍生身別品類業。趣鬼界身別品類業。 thú bàng sanh thân biệt phẩm loại nghiệp 。thú quỷ giới thân biệt phẩm loại nghiệp 。 趣阿素洛界身別品類業。趣人界身別品類業。趣天界身。 thú A-tố-lạc giới thân biệt phẩm loại nghiệp 。thú nhân giới thân biệt phẩm loại nghiệp 。thú Thiên giới thân 。 如是應知諸業品類。既正了知諸業自性諸業。 như thị ứng tri chư nghiệp phẩm loại 。ký chánh liễu tri chư nghiệp tự tánh chư nghiệp 。 因緣業品類已。云何應知諸業異熟。 nhân duyên nghiệp phẩm loại dĩ 。vân hà ứng tri chư nghiệp dị thục 。 業異熟者。謂於此生。造作諸業。即此生中。 nghiệp dị thục giả 。vị ư thử sanh 。tạo tác chư nghiệp 。tức thử sanh trung 。 能感諸有。或受未受。如是應知諸業異熟。 năng cảm chư hữu 。hoặc thọ/thụ vị thọ/thụ 。như thị ứng tri chư nghiệp dị thục 。 既正了知諸業自性諸業因緣諸業品類業異熟 ký chánh liễu tri chư nghiệp tự tánh chư nghiệp nhân duyên chư nghiệp phẩm loại nghiệp dị thục 已。云何應知諸業盡滅。業盡滅者。 dĩ 。vân hà ứng tri chư nghiệp tận diệt 。nghiệp tận diệt giả 。 謂愛滅故。諸業盡滅。如是應知諸業盡滅。 vị ái diệt cố 。chư nghiệp tận diệt 。như thị ứng tri chư nghiệp tận diệt 。 既正了知諸業自性諸業因緣諸業品類諸業異熟業 ký chánh liễu tri chư nghiệp tự tánh chư nghiệp nhân duyên chư nghiệp phẩm loại chư nghiệp dị thục nghiệp 盡滅已。云何應知趣業滅道因緣資具。 tận diệt dĩ 。vân hà ứng tri thú nghiệp diệt đạo nhân duyên tư cụ 。 趣業滅道因緣資具者。謂八支聖道。 thú nghiệp diệt đạo nhân duyên tư cụ giả 。vị bát chi thánh đạo 。 即是正見正思惟正語正業正命正精進正念正定。 tức thị chánh kiến chánh tư duy chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh tinh tấn chánh niệm chánh định 。 如是應知趣業滅道因緣資具。苾芻當知。 như thị ứng tri thú nghiệp diệt đạo nhân duyên tư cụ 。Bí-sô đương tri 。 諸有沙門。或婆羅門。若能正知諸業自性。 chư hữu Sa Môn 。hoặc Bà-la-môn 。nhược/nhã năng chánh tri chư nghiệp tự tánh 。 諸業因緣。諸業品類。諸業異熟。諸業盡滅。 chư nghiệp nhân duyên 。chư nghiệp phẩm loại 。chư nghiệp dị thục 。chư nghiệp tận diệt 。 趣業滅道。因緣資具。即能信我法毘奈耶。 thú nghiệp diệt đạo 。nhân duyên tư cụ 。tức năng tín ngã pháp tỳ nại da 。 若能信我法毘奈耶。即能入我法毘奈耶。 nhược/nhã năng tín ngã pháp tỳ nại da 。tức năng nhập ngã pháp tỳ nại da 。 若能入我法毘奈耶。即能達我法毘奈耶。修行梵行。 nhược/nhã năng nhập ngã pháp tỳ nại da 。tức năng đạt ngã pháp tỳ nại da 。tu hành phạm hạnh 。 若能達我法毘奈耶。修行梵行。即能究竟。 nhược/nhã năng đạt ngã pháp tỳ nại da 。tu hành phạm hạnh 。tức năng cứu cánh 。 正盡諸業。所以者何。是諸沙門。或婆羅門。 chánh tận chư nghiệp 。sở dĩ giả hà 。thị chư Sa Môn 。hoặc Bà-la-môn 。 既正了知諸業自性。諸業因緣。諸業品類。 ký chánh liễu tri chư nghiệp tự tánh 。chư nghiệp nhân duyên 。chư nghiệp phẩm loại 。 諸業異熟。諸業盡滅。趣業滅道。因緣資具已。 chư nghiệp dị thục 。chư nghiệp tận diệt 。thú nghiệp diệt đạo 。nhân duyên tư cụ dĩ 。 即於諸業。能厭離滅。究竟解脫。得善解脫。 tức ư chư nghiệp 。năng yếm ly diệt 。cứu cánh giải thoát 。đắc thiện giải thoát 。 既善解脫。即能獨立。既能獨立。即具善修。 ký thiện giải thoát 。tức năng độc lập 。ký năng độc lập 。tức cụ thiện tu 。 既具善修。彼身壞已。法爾無有一切施設。爾時世尊。 ký cụ thiện tu 。bỉ thân hoại dĩ 。Pháp nhĩ vô hữu nhất thiết thí thiết 。nhĩ thời Thế Tôn 。 重攝此義。而說頌曰。 trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　世間諸有情　　居前中後際 　thế gian chư hữu tình 　　cư tiền trung hậu tế 　皆屬於自業　　業為其伴侶 　giai chúc ư tự nghiệp 　　nghiệp vi/vì/vị kỳ bạn lữ 　業為彼生門　　業為其眷屬 　nghiệp vi/vì/vị bỉ sanh môn 　　nghiệp vi/vì/vị kỳ quyến thuộc 　業為所依趣　　業能定三品 　nghiệp vi/vì/vị sở y thú 　　nghiệp năng định tam phẩm 　隨業彼彼生　　不定如輪轉 　tùy nghiệp bỉ bỉ sanh 　　bất định như luân chuyển 　或處天人中　　或居四惡趣 　hoặc xứ/xử Thiên Nhân trung 　　hoặc cư tứ ác thú 　世間諸有情　　皆隨業力轉 　thế gian chư hữu tình 　　giai tùy nghiệp lực chuyển 　非國財妻子　　隨從往餘生 　phi quốc tài thê tử 　　tùy tùng vãng dư sanh 　彼於命終時　　所有皆頓捨 　bỉ ư mạng chung thời 　　sở hữu giai đốn xả 　獨隨業而往　　故皆由自業 　độc tùy nghiệp nhi vãng 　　cố giai do tự nghiệp 　當來諸有情　　雖受如是業 　đương lai chư hữu tình 　　tuy thọ/thụ như thị nghiệp 　若能依佛教　　正信而出家 　nhược/nhã năng y Phật giáo 　　chánh tín nhi xuất gia 　彼於愚癡類　　無師開導中 　bỉ ư ngu si loại 　　vô sư khai đạo trung 　名能善修行　　不愚正法者 　danh năng thiện tu hành 　　bất ngu chánh pháp giả 　故汝等苾芻　　精勤勿放逸 　cố nhữ đẳng Bí-sô 　　tinh cần vật phóng dật 　應善知諸業　　相續正修行 　ưng thiện tri chư nghiệp 　　tướng tục chánh tu hành 　為盡業自性　　及業因緣等 　vi/vì/vị tận nghiệp tự tánh 　　cập nghiệp nhân duyên đẳng 　修八支聖道　　速令得圓滿 　tu bát chi thánh đạo 　　tốc lệnh đắc viên mãn 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。 世間所有惡不善法。於生起時。諸不善品。諸不善類。 thế gian sở hữu ác bất thiện pháp 。ư sanh khởi thời 。chư bất thiện phẩm 。chư bất thiện loại 。 一切皆由意為前導。所以者何。意生起已。 nhất thiết giai do ý vi/vì/vị tiền đạo 。sở dĩ giả hà 。ý sanh khởi dĩ 。 惡不善法。皆隨後生。爾時世尊。重攝此義。 ác bất thiện pháp 。giai tùy hậu sanh 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　諸不善法生　　為因能感苦 　chư bất thiện pháp sanh 　　vi/vì/vị nhân năng cảm khổ 　皆意為前導　　與煩惱俱生 　giai ý vi/vì/vị tiền đạo 　　dữ phiền não câu sanh 　意為前導法　　意尊意所使 　ý vi/vì/vị tiền đạo Pháp 　　ý tôn ý sở sử 　由意有染污　　故有說有行 　do ý hữu nhiễm ô 　　cố hữu thuyết hữu hạnh/hành/hàng 　苦隨此而生　　如輪因手轉 　khổ tùy thử nhi sanh 　　như luân nhân thủ chuyển 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。 世間所有白淨善法。於生起時。善品善類。 thế gian sở hữu bạch tịnh thiện Pháp 。ư sanh khởi thời 。thiện phẩm thiện loại 。 一切皆由意為前導。所以者何。意生起已。白淨善法。 nhất thiết giai do ý vi/vì/vị tiền đạo 。sở dĩ giả hà 。ý sanh khởi dĩ 。bạch tịnh thiện Pháp 。 皆隨後生。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。 giai tùy hậu sanh 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　諸淨善法生　　為因能感樂 　chư tịnh thiện Pháp sanh 　　vi/vì/vị nhân năng cảm lạc/nhạc 　皆意為前導　　與善法俱生 　giai ý vi/vì/vị tiền đạo 　　dữ thiện Pháp câu sanh 　意為前導法　　意尊意所使 　ý vi/vì/vị tiền đạo Pháp 　　ý tôn ý sở sử 　由意有清淨　　故有說有行 　do ý hữu thanh tịnh 　　cố hữu thuyết hữu hạnh/hành/hàng 　樂隨此而生　　如影隨形轉 　lạc/nhạc tùy thử nhi sanh 　　như ảnh tùy hình chuyển 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。世有一法。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。thế hữu nhất pháp 。 於生起時。與多眾生。為不利益。為不安樂。 ư sanh khởi thời 。dữ đa chúng sanh 。vi/vì/vị bất lợi ích 。vi ất an lạc/nhạc 。 引諸世間天人大眾。作無義利。感大苦果。 dẫn chư thế gian thiên nhân Đại chúng 。tác vô nghĩa lợi 。cảm Đại khổ quả 。 云何一法。是謂破僧。所以者何。苾芻當知。 vân hà nhất pháp 。thị vị phá tăng 。sở dĩ giả hà 。Bí-sô đương tri 。 僧若破壞。一切大眾。互興諍論。遞相訶責。 tăng nhã phá hoại 。nhất thiết Đại chúng 。hỗ hưng tranh luận 。đệ tướng ha trách 。 遞相陵蔑。遞相罵辱。遞相毀呰。遞相怨嫌。 đệ tướng lăng miệt 。đệ tướng mạ nhục 。đệ tướng hủy 呰。đệ tướng oán hiềm 。 遞相惱觸。遞相反戾。遞相誹謗。遞相棄捨。 đệ tướng não xúc 。đệ tướng phản lệ 。đệ tướng phỉ báng 。đệ tướng khí xả 。 當於爾時。一切世間。未敬信者。轉不敬信。 đương ư nhĩ thời 。nhất thiết thế gian 。vị kính tín giả 。chuyển bất kính tín 。 已敬信者。還不敬信。苾芻當知。如是名為世有一法。 dĩ kính tín giả 。hoàn bất kính tín 。Bí-sô đương tri 。như thị danh vi/vì/vị thế hữu nhất pháp 。 於生起時。與多眾生。為不利益。為不安樂。 ư sanh khởi thời 。dữ đa chúng sanh 。vi/vì/vị bất lợi ích 。vi ất an lạc/nhạc 。 引諸世間。天人大眾。作無義利。感大苦果。 dẫn chư thế gian 。Thiên Nhân Đại chúng 。tác vô nghĩa lợi 。cảm Đại khổ quả 。 爾時世尊。重攝此義而說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa nhi thuyết tụng viết 。 　世有一法生　　能起無量惡 　thế hữu nhất pháp sanh 　　năng khởi vô lượng ác 　所謂僧破壞　　愚癡者隨喜 　sở vị tăng phá hoại 　　ngu si giả tùy hỉ 　能破壞僧苦　　破壞眾亦苦 　năng phá hoại tăng khổ 　　phá hoại chúng diệc khổ 　僧和合令壞　　經劫無間苦 　tăng hòa hợp lệnh hoại 　　Kinh kiếp Vô gián khổ 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。世有一法。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。thế hữu nhất pháp 。 於生起時。與多眾生。為大利益。為大安樂。 ư sanh khởi thời 。dữ đa chúng sanh 。vi/vì/vị Đại lợi ích 。vi/vì/vị Đại An lạc/nhạc 。 引諸世間。天人大眾。作大義利。感大樂果。 dẫn chư thế gian 。Thiên Nhân Đại chúng 。tác Đại nghĩa lợi 。cảm Đại lạc/nhạc quả 。 云何一法。是謂僧和。所以者何。苾芻當知。 vân hà nhất pháp 。thị vị tăng hòa 。sở dĩ giả hà 。Bí-sô đương tri 。 僧若和合。一切大眾。互無諍論。不相訶責。 tăng nhã hòa hợp 。nhất thiết Đại chúng 。hỗ vô tránh luận 。bất tướng ha trách 。 不相陵蔑。不相罵辱。不相毀呰。不相怨嫌。 bất tướng lăng miệt 。bất tướng mạ nhục 。bất tướng hủy 呰。bất tướng oán hiềm 。 不相惱觸。不相反戾。不相誹謗。不相棄捨。 bất tướng não xúc 。bất tướng phản lệ 。bất tướng phỉ báng 。bất tướng khí xả 。 當於爾時。一切世間。未敬信者。便生敬信。 đương ư nhĩ thời 。nhất thiết thế gian 。vị kính tín giả 。tiện sanh kính tín 。 已敬信者。轉增敬信。苾芻當知。 dĩ kính tín giả 。chuyển tăng kính tín 。Bí-sô đương tri 。 如是名為世有一法。於生起時。與多眾生。為大利益。 như thị danh vi/vì/vị thế hữu nhất pháp 。ư sanh khởi thời 。dữ đa chúng sanh 。vi/vì/vị Đại lợi ích 。 為大安樂。引諸世間。天人大眾。作大義利。 vi/vì/vị Đại An lạc/nhạc 。dẫn chư thế gian 。Thiên Nhân Đại chúng 。tác Đại nghĩa lợi 。 感大樂果。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。 cảm Đại lạc/nhạc quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　世有一法生　　能起無量福 　thế hữu nhất pháp sanh 　　năng khởi vô lượng phước 　所謂僧和合　　慧利者隨喜 　sở vị tăng hòa hợp 　　tuệ lợi giả tùy hỉ 　能和合僧樂　　和合眾亦樂 　năng hòa hợp tăng lạc/nhạc 　　hòa hợp chúng diệc lạc/nhạc 　僧破壞令和　　經劫受天樂 　tăng phá hoại lệnh hòa 　　Kinh kiếp thọ/thụ Thiên nhạc 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。世間有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。thế gian hữu tình 。 一結斷時。餘一切結。皆亦隨斷。云何一結。 nhất kết/kiết đoạn thời 。dư nhất thiết kết/kiết 。giai diệc tùy đoạn 。vân hà nhất kết/kiết 。 是謂我慢。所以者何。諸所有結。細中麁品。 thị vị ngã mạn 。sở dĩ giả hà 。chư sở hữu kết/kiết 。tế trung thô phẩm 。 一切皆以我慢為根。從我慢生。我慢所長。 nhất thiết giai dĩ ngã mạn vi/vì/vị căn 。tùng ngã mạn sanh 。ngã mạn sở trường/trưởng 。 是故我慢一結斷時。餘一切結。皆亦隨斷。 thị cố ngã mạn nhất kết/kiết đoạn thời 。dư nhất thiết kết/kiết 。giai diệc tùy đoạn 。 譬如世間樓觀中心。普為樓觀。眾分依止。 thí như thế gian lâu quán trung tâm 。phổ vi/vì/vị lâu quán 。chúng phần y chỉ 。 中心若墜。餘亦隨墮。如是我慢。諸結所依。 trung tâm nhược/nhã trụy 。dư diệc tùy đọa 。như thị ngã mạn 。chư kết/kiết sở y 。 我慢若斷。餘亦隨滅。若諸苾芻。已斷我慢。 ngã mạn nhược/nhã đoạn 。dư diệc tùy diệt 。nhược/nhã chư Bí-sô 。dĩ đoạn ngã mạn 。 當知即是已斷餘結。若諸苾芻。已斷餘結。 đương tri tức thị dĩ đoạn dư kết/kiết 。nhược/nhã chư Bí-sô 。dĩ đoạn dư kết/kiết 。 當知即是已盡苦邊。已修正智。心善解脫。慧善解脫。 đương tri tức thị dĩ tận khổ biên 。dĩ tu chánh trí 。tâm thiện giải thoát 。tuệ thiện giải thoát 。 無復後有。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。 vô phục hậu hữu 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　如樓觀中心　　眾分所依止 　như lâu quán trung tâm 　　chúng phần sở y chỉ 　中心若墜墮　　餘分皆墮落 　trung tâm nhược/nhã trụy đọa 　　dư phần giai đọa lạc 　如是我慢結　　眾結之所依 　như thị ngã mạn kết/kiết 　　chúng kết/kiết chi sở y 　我慢結斷時　　諸結皆隨滅 　ngã mạn kết/kiết đoạn thời 　　chư kết/kiết giai tùy diệt 　苾芻斷我慢　　餘結悉隨斷 　Bí-sô đoạn ngã mạn 　　dư kết/kiết tất tùy đoạn 　餘結既已斷　　即得盡苦邊 　dư kết/kiết ký dĩ đoạn 　　tức đắc tận khổ biên 　既得盡苦邊　　名已修正智 　ký đắc tận khổ biên 　　danh dĩ tu chánh trí 　心慧善解脫　　後有畢竟無 　tâm tuệ thiện giải thoát 　　hậu hữu tất cánh vô 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。世有一法。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。thế hữu nhất pháp 。 若善修習。善多修習。攝持二利。令至圓滿。 nhược/nhã thiện tu tập 。thiện đa tu tập 。nhiếp trì nhị lợi 。lệnh chí viên mãn 。 謂現法利。令至圓滿。及後法利。令至圓滿。 vị hiện pháp lợi 。lệnh chí viên mãn 。cập hậu pháp lợi 。lệnh chí viên mãn 。 能成現法。利益安樂。能成後法。利益安樂。 năng thành hiện pháp 。lợi ích an lạc 。năng thành hậu pháp 。lợi ích an lạc 。 能成現後。利益安樂。云何一法。謂於所修諸善法中。 năng thành hiện hậu 。lợi ích an lạc 。vân hà nhất pháp 。vị ư sở tu chư thiện Pháp trung 。 修不放逸。所以者何。若於所修諸善法中。 tu bất phóng dật 。sở dĩ giả hà 。nhược/nhã ư sở tu chư thiện Pháp trung 。 於不放逸。能善修習。善多修習。 ư bất phóng dật 。năng thiện tu tập 。thiện đa tu tập 。 便能攝持二種義利。令至圓滿。 tiện năng nhiếp trì nhị chủng nghĩa lợi 。lệnh chí viên mãn 。 廣說乃至能成現後利益安樂。是名一法。若善修習。善多修習。 quảng thuyết nãi chí năng thành hiện hậu lợi ích an lạc 。thị danh nhất pháp 。nhược/nhã thiện tu tập 。thiện đa tu tập 。 攝持二利。廣說乃至能成現後利益安樂。爾時世尊。 nhiếp trì nhị lợi 。quảng thuyết nãi chí năng thành hiện hậu lợi ích an lạc 。nhĩ thời Thế Tôn 。 重攝此義。而說頌曰。 trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　諸有多聞人　　能捨貪財位 　chư hữu đa văn nhân 　　năng xả tham tài vị 　勤修不放逸　　證常樂涅槃 　cần tu bất phóng dật 　　chứng thường lạc/nhạc Niết-Bàn 　智人無放逸　　能攝持二利 　trí nhân vô phóng dật 　　năng nhiếp trì nhị lợi 　謂現法當來　　俱令至圓滿 　vị hiện pháp đương lai 　　câu lệnh chí viên mãn 　諸有善能成　　現後俱利樂 　chư hữu thiện năng thành 　　hiện hậu câu lợi lạc 　前後眾賢聖　　皆稱為智人 　tiền hậu chúng hiền thánh 　　giai xưng vi/vì/vị trí nhân 重攝前經嗢拕南曰。 trọng nhiếp tiền Kinh ốt tha Nam viết 。 　蓋結劫兩心　　業二意前行 　cái kết/kiết kiếp lượng (lưỡng) tâm 　　nghiệp nhị ý tiền hạnh/hành/hàng 　僧破及僧和　　斷慢修不逸 　tăng phá cập tăng hòa 　　đoạn mạn tu bất dật 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於貪。所以者何。一切有情。由貪染故。 vị thị ư tham 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do tham nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由貪之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do tham chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此貪者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử tham giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於瞋。所以者何。一切有情。由瞋染故。 vị thị ư sân 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do sân nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由瞋之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do sân chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此瞋者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử sân giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於癡所以者何。一切有情。由癡染故。 vị thị ư si sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do si nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由癡之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do si chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此癡者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử si giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於覆。所以者何。一切有情。由覆染故。 vị thị ư phước 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do phước nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由覆之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do phước chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此覆者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử phước giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於惱。所以者何。一切有情。由惱染故。 vị thị ư não 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do não nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由惱之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do não chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此惱者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử não giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於忿。所以者何。一切有情。由忿染故。 vị thị ư phẫn 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do phẫn nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由忿之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do phẫn chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此忿者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử phẫn giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於恨。所以者何。一切有情。由恨染故。 vị thị ư hận 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do hận nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由恨之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do hận chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此恨者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử hận giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於嫉。所以者何。一切有情。由嫉染故。 vị thị ư tật 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do tật nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由嫉之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do tật chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此嫉者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử tật giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於慳。所以者何。一切有情。由慳染故。 vị thị ư xan 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do xan nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由慳之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do xan chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此慳者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử xan giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於耽。所以者何。一切有情。由耽染故。 vị thị ư đam 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do đam nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由耽之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do đam chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此耽者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử đam giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於慢。所以者何。一切有情。由慢染故。 vị thị ư mạn 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do mạn nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由慢之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do mạn chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此慢者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử mạn giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永斷一法。我證彼定。得不還果。云何一法。 vĩnh đoạn nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà nhất pháp 。 謂是於害。所以者何。一切有情。由害染故。 vị thị ư hại 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do hại nhiễm cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能永斷。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。nhược/nhã năng vĩnh đoạn 。 如是一法。我證彼定。得不還果。不復還來。 như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。bất phục hoàn lai 。 生此世間。是故我說。若諸有情。永斷一法。 sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。vĩnh đoạn nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由害之所染 　ngã quán chư hữu tình 　　do hại chi sở nhiễm 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永斷此害者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh đoạn thử hại giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 重攝前經嗢拕南曰。 trọng nhiếp tiền Kinh ốt tha Nam viết 。 　貪欲瞋恚癡　　覆藏惱及忿 　tham dục sân khuể si 　　phước tạng não cập phẫn 　怨恨嫉與慳　　耽嗜慢將害 　oán hận tật dữ xan 　　đam thị mạn tướng hại 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永念一法。我證彼定。得不還果。云何為一法。 vĩnh niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà vi nhất pháp 。 謂是念佛。所以者何。一切有情。由不念佛故。 vị thị niệm Phật 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do bất niệm Phật cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。 若能常念如是一法。我證彼定。得不還果。 nhược/nhã năng thường niệm như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。 不復還來生此世間。是故我說。若諸有情。能念一法。 bất phục hoàn lai sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。năng niệm nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由不念佛故 　ngã quán chư hữu tình 　　do bất niệm Phật cố 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永念於佛者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh niệm ư Phật giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永念一法。我證彼定。得不還果。云何為一法。 vĩnh niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà vi nhất pháp 。 謂是念法。所以者何。一切有情。由不念法故。 vị thị niệm Pháp 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do bất niệm Pháp cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。 若能常念如是一法。我證彼定。得不還果。 nhược/nhã năng thường niệm như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。 不復還來生此世間。是故我說。若諸有情。能念一法。 bất phục hoàn lai sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。năng niệm nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由不念法故 　ngã quán chư hữu tình 　　do bất niệm Pháp cố 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永念於法者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh niệm ư Pháp giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永念一法。我證彼定。得不還果。云何為一法。 vĩnh niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà vi nhất pháp 。 謂是念聖眾。所以者何。一切有情。 vị thị niệm Thánh chúng 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。 由不念聖眾故。數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。 do bất niệm Thánh chúng cố 。sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。 若能常念如是一法。我證彼定。得不還果。 nhược/nhã năng thường niệm như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。 不復還來生此世間是故我說。若諸有情。能念一法。 bất phục hoàn lai sanh thử thế gian thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。năng niệm nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由不念聖眾 　ngã quán chư hữu tình 　　do bất niệm Thánh chúng 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永念於聖眾 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh niệm ư Thánh chúng 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永念一法。我證彼定。得不還果。云何為一法。 vĩnh niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà vi nhất pháp 。 謂是念戒。所以者何。一切有情。由不念戒故。 vị thị niệm giới 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do bất niệm giới cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。 若能常念如是一法。我證彼定。得不還果。 nhược/nhã năng thường niệm như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。 不復還來生此世間。是故我說。若諸有情。能念一法。我證彼定。 bất phục hoàn lai sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。năng niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。 得不還果。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。 đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由不念戒故 　ngã quán chư hữu tình 　　do bất niệm giới cố 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永念於戒者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh niệm ư giới giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永念一法。我證彼定。得不還果。云何為一法。 vĩnh niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà vi nhất pháp 。 謂是念施。所以者何。一切有情。由不念施故。 vị thị niệm thí 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do bất niệm thí cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。 若能常念如是一法。我證彼定。得不還果。 nhược/nhã năng thường niệm như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。 不復還來生此世間。是故我說。若諸有情。能念一法。 bất phục hoàn lai sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。năng niệm nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由不念施故 　ngã quán chư hữu tình 　　do bất niệm thí cố 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永念於施者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh niệm ư thí giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永念一法。我證彼定。得不還果。云何為一法。 vĩnh niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà vi nhất pháp 。 謂是念天。所以者何。一切有情。由不念天故。 vị thị niệm thiên 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。do bất niệm thiên cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。 若能常念如是一法。我說彼定。得不還果。 nhược/nhã năng thường niệm như thị nhất pháp 。ngã thuyết bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。 不復還來生此世間。是故我說。若諸有情。能念一法。 bất phục hoàn lai sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。năng niệm nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由不念天故 　ngã quán chư hữu tình 　　do bất niệm thiên cố 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永念於天者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh niệm ư Thiên giả 　定得不還果　　不來生世間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thế gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永念一法。我證彼定。得不還果。云何為一法。 vĩnh niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà vi nhất pháp 。 謂是念休息。所以者何。一切有情。 vị thị niệm hưu tức 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。 由不念休息故。數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。 do bất niệm hưu tức cố 。sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。 若能常念如是一法。我證彼定。得不還果。 nhược/nhã năng thường niệm như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。 不復還來生此世間。是故我說。若諸有情。能念一法。 bất phục hoàn lai sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。năng niệm nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由不念休息 　ngã quán chư hữu tình 　　do bất niệm hưu tức 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永念於休息 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh niệm ư hưu tức 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永念一法。我證彼定。得不還果。云何為一法。 vĩnh niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà vi nhất pháp 。 謂是念安般。所以者何。一切有情。 vị thị niệm an ba/bát 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。 由不念安般故。數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。 do bất niệm an ba/bát cố 。sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。 若能常念如是一法。我證彼定。得不還果。 nhược/nhã năng thường niệm như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。 不復還來生此世間。是故我說。若諸有情。 bất phục hoàn lai sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。 能念一法。我證彼定。得不還果。爾時世尊。 năng niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。 重攝此義。而說頌曰。 trọng nhiếp thử nghĩa 。nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由不念安般 　ngã quán chư hữu tình 　　do bất niệm an ba/bát 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永念於安般 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh niệm ư an ba/bát 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永念一法。我證彼定。得不還果。 vĩnh niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。 云何為一法。謂是念身。所以者何。一切有情。 vân hà vi nhất pháp 。vị thị niệm thân 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết hữu tình 。 由不念身故。數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。 do bất niệm thân cố 。sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。 若能常念如是一法。我證彼定。得不還果。 nhược/nhã năng thường niệm như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。 不復還來生此世間。是故我說。若諸有情。能念一法。 bất phục hoàn lai sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。năng niệm nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由不念身故 　ngã quán chư hữu tình 　　do bất niệm thân cố 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永念於身者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh niệm ư thân giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。 ngô tùng Thế Tôn 。Văn như thị ngữ 。Bí-sô đương tri 。nhược/nhã chư hữu tình 。 永念一法。我證彼定。得不還果。云何為一法。 vĩnh niệm nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。vân hà vi nhất pháp 。 謂是念死。所以者何一切有情。由不念死故。 vị thị niệm tử 。sở dĩ giả hà nhất thiết hữu tình 。do bất niệm tử cố 。 數數還來。墮諸惡趣。受生死苦。 sát sát hoàn lai 。đọa chư ác thú 。thọ sanh tử khổ 。 若能常念如是一法。我證彼定。得不還果。 nhược/nhã năng thường niệm như thị nhất pháp 。ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。 不復還來生此世間。是故我說。若諸有情。能念一法。 bất phục hoàn lai sanh thử thế gian 。thị cố ngã thuyết 。nhược/nhã chư hữu tình 。năng niệm nhất pháp 。 我證彼定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。 ngã chứng bỉ định 。đắc bất hoàn quả 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng nhiếp thử nghĩa 。 而說頌曰。 nhi thuyết tụng viết 。 　我觀諸有情　　由不念死故 　ngã quán chư hữu tình 　　do bất niệm tử cố 　還來墮惡趣　　受生死輪迴 　hoàn lai đọa ác thú 　　thọ/thụ sanh tử luân hồi 　若能正了知　　永念於死者 　nhược/nhã năng chánh liễu tri 　　vĩnh niệm ư tử giả 　定得不還果　　不來生此間 　định đắc bất hoàn quả 　　bất lai sanh thử gian 本事經卷第一 Bổn sự Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:45:41 2008 ============================================================